«La guerra carlista dejó una profunda huella que aún podemos leer en el paisaje y en la memoria de muchos pueblos catalanes»
Nota de prensa
Noticia
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Cultura
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Divulgación
17/07/2025
Un equipo de investigación liderado por el profesor del Departamento de Historia y Arqueología de la Universidad de Barcelona David Cao y por el Patronato de Estudios Osonenses ha iniciado un proyecto pionero para identificar y estudiar la memoria material y simbólica que la tercera guerra carlista (1872-1875) dejó en Cataluña. La iniciativa, coordinada en el marco del proyecto «Inventario digital de monumentos y conmemoraciones de las guerras carlistas» (COMMON), ha recibido 10.000 euros de las ayudas Creu Casas Sicart 2025, destinadas a impulsar la investigación en el ámbito local y comarcal. Ahora se ha centrado en la última guerra carlista, pero se prevé que en fases futuras se extienda a las demás.
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Divulgación
17/07/2025
Un equipo de investigación liderado por el profesor del Departamento de Historia y Arqueología de la Universidad de Barcelona David Cao y por el Patronato de Estudios Osonenses ha iniciado un proyecto pionero para identificar y estudiar la memoria material y simbólica que la tercera guerra carlista (1872-1875) dejó en Cataluña. La iniciativa, coordinada en el marco del proyecto «Inventario digital de monumentos y conmemoraciones de las guerras carlistas» (COMMON), ha recibido 10.000 euros de las ayudas Creu Casas Sicart 2025, destinadas a impulsar la investigación en el ámbito local y comarcal. Ahora se ha centrado en la última guerra carlista, pero se prevé que en fases futuras se extienda a las demás.
El proyecto se enmarca en una acción conjunta promovida por la Red Vives de Universidades, el Instituto Ramon Muntaner y el Instituto Catalán de Investigación en Patrimonio Cultural (ICRPC-CERCA), y tiene el objetivo de hacer valer un patrimonio a menudo ignorado: monumentos, lápidas, fiestas cívicas y topónimos que mantienen viva la memoria de un conflicto que tuvo una fuerte presencia en el territorio. «Es una línea de investigación en la que trabajamos sistemáticamente desde 2023», explica David Cao. «Las memorias vinculadas a este pasado traumático estuvieron muy presentes en numerosas poblaciones catalanas, en algunos casos hasta la guerra civil de 1936-1939».
El equipo investigador ha documentado más de sesenta memoriales entre monumentos, conmemoraciones y nombres de calles, repartidos por diecisiete comarcas catalanas. Se trata de un trabajo meticuloso y policéntrico que ha contado con la colaboración activa de diversos centros de estudios locales, archivos comarcales e instituciones de investigación patrimonial: el Patronato de Estudios Osonenses, el Instituto de Estudios Ampurdaneses, L’Espitllera Fórum de Estudios Segarrenses, el Patronato de Estudios Históricos de Olot y Comarca, el Centro de Estudios Comarcales del Ripollès y el Centro de Estudios de Granollers. El análisis se basa en fuentes como prensa de la época, documentación municipal, archivos parroquiales, registros militares o fotografías históricas. «Nos hemos dado cuenta de que el fenómeno tiene más magnitud y presencia de lo previsto», apunta Cao. «En algunos sitios, la actividad conmemorativa tuvo una relevancia y una perdurabilidad muy considerables».
Además del valor histórico y patrimonial, el equipo de investigación destaca la complejidad metodológica de un proyecto de estas características. «A la hora de documentar todos estos elementos memoriales, hemos recurrido a fuentes muy diversas», explica Cao. Esta diversidad ha requerido la complicidad de archivos y entidades locales, ya que, tal como añade el profesor, «la presencia de esta memoria en el territorio es bastante capilar».
Uno de los aspectos más reveladores de la investigación ha sido la comprobación de que las conmemoraciones carlistas convivieron, durante décadas, con otras memorias rivales. Esta superposición dio lugar a verdaderas «guerras de memorias», con episodios de violencia simbólica y tensión política. «Tenemos identificadas numerosas muestras de oposición a las iniciativas memoriales liberales y republicanas, lo que nos revela que estos pasados recuperados para el presente podían tener a la vez virtualidades cohesivas y disruptivas», explica Cao.
Según el profesor, el proyecto no solo recupera la memoria carlista, sino que analiza las múltiples narrativas que se han disputado el recuerdo del conflicto: «Estudiamos las memorias, en plural. Nos interesa especialmente la pugna entre diversas iniciativas memoriales que rivalizan por imponerse en el espacio público». Esta mirada amplía el foco para incluir las conmemoraciones impulsadas desde las culturas liberales y republicanas, y analiza episodios de confrontación simbólica, desde la destrucción de monumentos hasta conflictos por el nomenclátor urbano.
Entre los ejemplos más destacados, el equipo ha documentado el monumento al general Cabrinetty en Puigcerdà, destruido en 1936, o el de Llaés, vinculado al fusilamiento de carabineros en 1874. También destacan las conmemoraciones que se hacían anualmente en Cervera y Puigcerdà, y que en algunos casos perduraron hasta 1936. «Es excepcional que una población pirenaica como Puigcerdà tuviera ya en la década de 1880 dos monumentos públicos dedicados a este pasado bélico», subraya Cao. «Y, en el caso de Cervera, calles como Combat o Porta de la Victòria aún conservan la memoria de aquellos enfrentamientos».
El equipo investigador ha documentado más de sesenta memoriales entre monumentos, conmemoraciones y nombres de calles, repartidos por diecisiete comarcas catalanas. Se trata de un trabajo meticuloso y policéntrico que ha contado con la colaboración activa de diversos centros de estudios locales, archivos comarcales e instituciones de investigación patrimonial: el Patronato de Estudios Osonenses, el Instituto de Estudios Ampurdaneses, L’Espitllera Fórum de Estudios Segarrenses, el Patronato de Estudios Históricos de Olot y Comarca, el Centro de Estudios Comarcales del Ripollès y el Centro de Estudios de Granollers. El análisis se basa en fuentes como prensa de la época, documentación municipal, archivos parroquiales, registros militares o fotografías históricas. «Nos hemos dado cuenta de que el fenómeno tiene más magnitud y presencia de lo previsto», apunta Cao. «En algunos sitios, la actividad conmemorativa tuvo una relevancia y una perdurabilidad muy considerables».
Además del valor histórico y patrimonial, el equipo de investigación destaca la complejidad metodológica de un proyecto de estas características. «A la hora de documentar todos estos elementos memoriales, hemos recurrido a fuentes muy diversas», explica Cao. Esta diversidad ha requerido la complicidad de archivos y entidades locales, ya que, tal como añade el profesor, «la presencia de esta memoria en el territorio es bastante capilar».
Uno de los aspectos más reveladores de la investigación ha sido la comprobación de que las conmemoraciones carlistas convivieron, durante décadas, con otras memorias rivales. Esta superposición dio lugar a verdaderas «guerras de memorias», con episodios de violencia simbólica y tensión política. «Tenemos identificadas numerosas muestras de oposición a las iniciativas memoriales liberales y republicanas, lo que nos revela que estos pasados recuperados para el presente podían tener a la vez virtualidades cohesivas y disruptivas», explica Cao.
Según el profesor, el proyecto no solo recupera la memoria carlista, sino que analiza las múltiples narrativas que se han disputado el recuerdo del conflicto: «Estudiamos las memorias, en plural. Nos interesa especialmente la pugna entre diversas iniciativas memoriales que rivalizan por imponerse en el espacio público». Esta mirada amplía el foco para incluir las conmemoraciones impulsadas desde las culturas liberales y republicanas, y analiza episodios de confrontación simbólica, desde la destrucción de monumentos hasta conflictos por el nomenclátor urbano.
Entre los ejemplos más destacados, el equipo ha documentado el monumento al general Cabrinetty en Puigcerdà, destruido en 1936, o el de Llaés, vinculado al fusilamiento de carabineros en 1874. También destacan las conmemoraciones que se hacían anualmente en Cervera y Puigcerdà, y que en algunos casos perduraron hasta 1936. «Es excepcional que una población pirenaica como Puigcerdà tuviera ya en la década de 1880 dos monumentos públicos dedicados a este pasado bélico», subraya Cao. «Y, en el caso de Cervera, calles como Combat o Porta de la Victòria aún conservan la memoria de aquellos enfrentamientos».
Un proyecto liderado por David Cao y el Patronato de Estudios Osonenses, con el apoyo de la Red Vives y el Instituto Ramon Muntaner, recupera monumentos, conmemoraciones y topónimos vinculados a la tercera guerra carlista en Cataluña.
El proyecto también permite romper tópicos. Aunque a menudo se asocia el carlismo al mundo rural y conservador, la investigación pone de relieve que se trataba de un fenómeno ampliamente extendido, también en entornos urbanos. «Las partidas armadas carlistas actuaron en poblaciones como Mataró, Igualada, Terrassa o Granollers entre 1872 y 1875», recuerda Cao.
El equipo investigador que participa en el proyecto está formado por Anna Bach, Joan Torrents y Raúl Cuenca, de la Universidad Autónoma de Barcelona; Alba Masramon, Laia Masnou, Oriol Dueñas y Laia Gallego, de la Universidad de Barcelona, y el investigador independiente Arnau Dorca. Juntos han construido una investigación coral que conecta el mundo universitario con el territorio.
El proyecto COMMON abre también una nueva vía para reinterpretar el papel del carlismo en la historia catalana. Lejos de ser un movimiento anecdótico o marginal, el carlismo tuvo una influencia profunda en la sociedad del siglo XIX. «Las guerras carlistas no son solo conflictos dinásticos. Forman parte de una dialéctica de revolución y contrarrevolución que acompaña a la construcción del mundo contemporáneo», explica Cao. «Estudiarlas nos acerca a cuestiones centrales como la politización de las clases populares, la construcción del Estado liberal español o la creación de imaginarios colectivos con gran capacidad de perdurabilidad». Una muestra de su dimensión histórica es el coste humano y social del conflicto. «Si nos referimos concretamente a la tercera guerra carlista, pensamos que en algunos momentos significó la movilización armada de veinticinco o cincuenta mil personas y que el balance aproximado de muertos rondaría los cinco mil para los años 1872-1875», añade.
Por eso, insiste en que el carlismo debe entenderse como un componente estructural de la historia contemporánea. «Es un movimiento de larga duración, con capacidad de adaptación y transformación, que supo conectar con el catolicismo militante y transmitió su memoria a través de redes familiares y comunitarias. Hay que rehuir la idea de un carlismo unívoco: históricamente ha sido plural».
«El siglo XIX tiende a quedar relegado, en el ámbito de la historia contemporánea", concluye el profesor. «Y eso facilita que perduren tópicos sesgados o visiones simplificadoras de esos procesos». Con esta investigación, la Universidad de Barcelona reafirma su compromiso con la investigación aplicada, la colaboración territorial y la divulgación del conocimiento histórico. El proyecto culminará con un repositorio público y una exposición itinerante, que contribuirán a hacer accesibles estos resultados a la ciudadanía y a los agentes del patrimonio local.
El equipo investigador que participa en el proyecto está formado por Anna Bach, Joan Torrents y Raúl Cuenca, de la Universidad Autónoma de Barcelona; Alba Masramon, Laia Masnou, Oriol Dueñas y Laia Gallego, de la Universidad de Barcelona, y el investigador independiente Arnau Dorca. Juntos han construido una investigación coral que conecta el mundo universitario con el territorio.
El proyecto COMMON abre también una nueva vía para reinterpretar el papel del carlismo en la historia catalana. Lejos de ser un movimiento anecdótico o marginal, el carlismo tuvo una influencia profunda en la sociedad del siglo XIX. «Las guerras carlistas no son solo conflictos dinásticos. Forman parte de una dialéctica de revolución y contrarrevolución que acompaña a la construcción del mundo contemporáneo», explica Cao. «Estudiarlas nos acerca a cuestiones centrales como la politización de las clases populares, la construcción del Estado liberal español o la creación de imaginarios colectivos con gran capacidad de perdurabilidad». Una muestra de su dimensión histórica es el coste humano y social del conflicto. «Si nos referimos concretamente a la tercera guerra carlista, pensamos que en algunos momentos significó la movilización armada de veinticinco o cincuenta mil personas y que el balance aproximado de muertos rondaría los cinco mil para los años 1872-1875», añade.
Por eso, insiste en que el carlismo debe entenderse como un componente estructural de la historia contemporánea. «Es un movimiento de larga duración, con capacidad de adaptación y transformación, que supo conectar con el catolicismo militante y transmitió su memoria a través de redes familiares y comunitarias. Hay que rehuir la idea de un carlismo unívoco: históricamente ha sido plural».
«El siglo XIX tiende a quedar relegado, en el ámbito de la historia contemporánea", concluye el profesor. «Y eso facilita que perduren tópicos sesgados o visiones simplificadoras de esos procesos». Con esta investigación, la Universidad de Barcelona reafirma su compromiso con la investigación aplicada, la colaboración territorial y la divulgación del conocimiento histórico. El proyecto culminará con un repositorio público y una exposición itinerante, que contribuirán a hacer accesibles estos resultados a la ciudadanía y a los agentes del patrimonio local.
David Cao es profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Barcelona e investigador experto en cultura política, memoria histórica y rituales conmemorativos. Es coeditor de La muerte pública (2025) y forma parte del equipo del proyecto «Posguerras comparadas» (POSCOM) y del proyecto «Símbolos en disputa en la España contemporánea». Su investigación se centra en el análisis de las formas de recuerdo público, especialmente en contextos de conflicto y de transformación social.
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